現(xiàn)代城市體系，街頭巷尾的景觀雕塑似乎已經(jīng)司空見(jiàn)慣，但是很少有人真正分析下他們到底分為哪幾個(gè)類別，雖然對(duì)景觀雕塑本身沒(méi)有這么嚴(yán)格的禁錮，但是對(duì)齊區(qū)別分類，也是對(duì)景觀雕塑從城市角度出發(fā)的一次反向推敲和分析。

    整體上來(lái)說(shuō)，城市景觀雕塑的分為：紀(jì)念性、主題性、裝飾性和陳列性四類，當(dāng)然如果更加嚴(yán)格區(qū)分還有人物類、動(dòng)物類、場(chǎng)景類等不一而足。我們今天就以前面四類作為分切標(biāo)準(zhǔn)。

  首先，紀(jì)念性雕塑，算是一類較為常見(jiàn)景觀雕塑了，紀(jì)念性雕塑在造型藝術(shù)中具有實(shí)際的體量感，擺放在公共空間具有強(qiáng)制性的觀賞效果，能夠經(jīng)受漫長(zhǎng)歲月的侵蝕，正因?yàn)榫哂羞@樣的特性，所以自誕生之日起，就擔(dān)負(fù)著宣傳社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)、頌揚(yáng)統(tǒng)治者文治武功和紀(jì)念國(guó)家民族重大歷史事件等功能。如成都市人民公園入口川軍抗日陣亡將士紀(jì)念雕像，自身形態(tài)與公園入口空間結(jié)合，營(yíng)造了整個(gè)公園空間的莊重氣氛，并與公園內(nèi)“辛亥秋保路死事紀(jì)念碑”交相輝映，使人民公園具有愛(ài)國(guó)主義教育場(chǎng)所的功能。

  其次，主題性雕塑，這類雕塑大多數(shù)都于建筑整體風(fēng)格想融入。主題性景觀雕塑在特定的環(huán)境中解釋空間場(chǎng)所的特有主題。位于入口空間的主題性雕塑，則能更好地詮釋空間的性質(zhì)與功能。四川省體育館主體建筑平面呈長(zhǎng)方體形態(tài)，四個(gè)直角處分別設(shè)置了四個(gè)以體育運(yùn)動(dòng)為主題的不銹鋼雕塑，呈現(xiàn)出積極向上、富有激情的動(dòng)態(tài)。不銹鋼的材質(zhì)使得雕塑本身不會(huì)受到旁邊深色植物和成都灰暗的天氣影響而削弱表現(xiàn)力，反而會(huì)使雕塑在周邊景觀環(huán)境中更加突出，從而在入口空間表達(dá)了環(huán)境的主體功能和精神寓意。

   再次，裝飾性雕塑，單純起到景觀裝飾作用的雕塑，裝飾性的雕塑是以裝飾性的外表特征作為環(huán)境主要構(gòu)成要素。裝飾性的雕塑可以豐富入口空間景觀環(huán)境的特色，給人留下深刻印象，并強(qiáng)調(diào)環(huán)境視覺(jué)美感或象征企業(yè)文化的作用。如“皇城老媽”入口空間的雕塑藝術(shù)作品就是這方面的代表。

   最后，陳列性雕塑，這類雕塑一般以入口性雕塑為主體，陳列性雕塑是以優(yōu)秀的雕塑作品陳列作為入口空間環(huán)境的主體內(nèi)容。代表作品有浣花溪公園詩(shī)歌大道兩旁的我國(guó)古代著名詩(shī)人的陳列性群雕。陳列性雕塑在性質(zhì)上常帶有明顯的文化性意圖，依存于它所處的文化場(chǎng)所，烘托整體文化景觀氣氛，使人心靈凈化并關(guān)注精神追求，從而達(dá)到教化的目的。大多數(shù)陳列于室外，當(dāng)然，在一些場(chǎng)館，也是陳列在室內(nèi)，一般都是采用鑄銅、或者玻璃鋼等材質(zhì)。

    景觀雕塑我們前面已經(jīng)說(shuō)了，除了上面分類，還可以通過(guò)材質(zhì)來(lái)進(jìn)行，比如鑄銅雕塑、不銹鋼雕塑等，我們就不再次分析了。總體來(lái)說(shuō)，通過(guò)陳列作用來(lái)看，四個(gè)分類大體都可以囊括城市景觀雕塑的類別了。